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慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
华夏，衣冠上国，礼仪之邦也。
故华夏服饰，具“避寒暑、蔽形体、增美饰”之效，
蕴“知礼仪、别尊卑、正名分”之义。
***种华夏服饰，更饱含温度与情感。
古往今来，为生计前程，多少游子远离家乡。
山一程，水一程，挡不住绵绵乡愁；
风一更，雪一更，严冬里双亲挂念。
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
寒冷的岁末，万物寂寥，唯蝼蛄彻夜悲鸣。
冷风凛冽刺人，那在外的游子，没有冬衣而受冻，是父母最为担心之事。
如此，才有了千古传诵的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
临行前，母亲把冬衣缝得密密实实，
是担心孩子远游难归而在外受冷。
“手中线”化为“身上衣”，一针一线都蕴含春日般的母爱，
子女怎能报答万一？无须华丽辞藻，
无须巧琢雕饰，纯朴清淡的语言中，已含感人至深的真情。
故千百年来，《游子吟》才引起了万千游子的共鸣。
诗中慈母“密密缝”的冬衣，便是那饱含温度与情感的华夏服饰。
冬衣温暖的，是游子的心，也是游子的身。
心里的暖，来自于爱；身体的暖，来自于棉。
收来老茧倍三春，匹似真棉白一分。
车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云。
千年以前，我们的祖先便开始种植棉花，纺织棉麻，制成温暖的棉衣，也即冬衣。
千年以后的今天，木棉道延续祖先的工艺与情感，制成棉衣。
专辟新疆农场，700天培土；***绒长质好，
1300朵棉花；力求精益求精，126道工序；
传承匠心工艺，60人共协作：成就一件纯手工工艺，蕴含温暖与情怀的木棉道棉衣。
身为在外工作的游子，我们制作棉衣的初心，
就是想起父母的不易，想为他们做点什么。
在制作棉衣的过程中，觉得不仅是我们的父母，也想为更多的父母带去温暖。
木棉静思：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》中，母亲一针一线给孩子缝制棉衣，以备远游。
现在，身为孩子的我们给父母长辈带去一针一线缝制的棉衣，
***春晖般的恩情。
过年回家时，带上木棉道棉衣，温暖的不仅是身体，还有父母与长辈的心。
之后的篇章里，我们会和您说说，
蕴含母爱般温暖与情怀的木棉道棉衣是如何制作出来的。
大美不宣
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大境若谦
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